כדי להתחזק ולצאת מן הרפיון אדם צריך לראות את עצמו במצב של עלייה והתחזקות, ואז הוא גם יתעלה בפועל. השם משמואל לומד זאת מפרשתנו.

משה הצליח כמנהל, כמנהיג. יתרו עזר לו בעצתו לשדרג את הצלחתו, לייעל אותה. אבל ההצלחה גרמה לקריסה במערכות היחסים שלו, להעצמת בדידותו. האם זה המחיר שמנהיג צריך לשלם?

בפרשתנו, יתרו מייעץ למשה להביא אנשים שיעזרו לו להנהיג את העם. לדעתו, אותם אנשים צריכים להיות מנהיגים, אבל איך מזהים מנהיג לפי יתרו? ואיך מתמודדים המפרשים עם המושג "איש חיל" של יתרו

פרופ' ורד נעם, האישה הראשונה שיוענק לה פרס ישראל לחקר התלמוד, מגוללת את הדרך הארוכה שעשתה ומקווה שביום מן הימים הסוגיה המגדרית כבר לא תהיה רלוונטית