מסעות העם היהודי הם חלק מהתבגרותו. העם היהודי לא מטייל בעולם אלא לומד מהעולם, מהתרבויות, מההיסטוריה. יש מסעות אינדיבידואלים ויש מסעות קולקטיבים. המסעות תמיד משאירים חותם באדם ובעם

האם יש פתרון למצב הרוח המדוכדך בימי בין המצרים, לאור האיסור להאזין למוזיקה? הרב אבינר טוען שלא ומסביר מדוע לא מדובר כלל בבעיה

לפי שיטת החשיבה ההכרתית ימימה הנפש מחולקת לשני חלקים:"טוב" ומיותר". איך אפשר להתמודד עם החלק המיותר? הרב עודד דוד בשיעור ראשון בשיטת ימימה