זמני השבת
עיר | כניסה | יציאה |
---|---|---|
ירושלים | 16:01 | 17:13 |
תל אביב | 16:16 | 17:14 |
חיפה | 16:05 | 17:13 |
באר שבע | 16:20 | 17:17 |
הכותרות שעניינו הכי הרבה גולשים בדף זה
20/09/23 15:14
37.5% מהצפיות
מאת וואלה!
ההפגנה התקיימה "תחת עינו הפקוחה של נוני שעמד ב-14:00 ליד הכניסה ובחן עובד עובד מי יוצא". בוועד העלו גם האשמות קשות נגד עורך העיתון והאתר אבי משולם, שהובא לקבוצה כדי ליישם את מהלך הצמצומים
20/09/23 21:46
37.5% מהצפיות
מאת וואלה!
על המסך, החשיפות על איתמר בן גביר הדגישו את האופן המטופש שבו מתנהלים דברים בישראל, ובהתאם הן התקבלו כמעט בשעשוע באולפנים. התיעוד שבו חברת מפלגתו קראה לרוצח התינוק עלי דוואבשה והוריו "קדוש וצדיק", רק דרבן את רפלקס ההקאה
20/09/23 13:37
25% מהצפיות
מאת וואלה!
משרד המשפטים ביטל את אגרת הוצאות הפרסום בעיתונות הכתובה על צווי ירושה. כך פורסם היום (רביעי) בתוכנית קלמן ליברמן בכאן רשת ב'. מדובר במהלך שעתיד לפגוע בראש ובראשונה בהכנסות עיתון ידיעות אחרונות. עד כה, כחלק מהפרוצדורה לבקשה לצו ירושה, היה נדרש כל אזרח לתשלום אגרה של כ-65 שקל לצורך פרסום הבקשה בעיתונות המודפסת. מאחר וידיעות אחרונות היה הזוכה במכרז של לפ"מ (לשכת הפרסום הממשלתית), מודעות אלו התפרסמו כמעט ורק בו. לפי הדיווח, בשנת 2022 נפתחו יותר מ-50,000 בקשות לצווי ירושה ובקשות לצווי קיום צוואה. המשמעות היא שבפועל, חובת תשלום האגרה הכניסה לקופת ידיעות אחרונות מיליוני שקלים בשנה. בדומה לטענות שנשמעות על חובת פרסום מכרזים בעיתונות המודפסת, גם במקרה זה - קשה היה להוכיח את התועלת הממשית בעצם הפרסום עצמו.
20/09/23 12:35
0% מהצפיות
מאת וואלה!
רבות דובר מראשית המדינה ועד היום, על ההבדל המהותי בין תרבות צפון אפריקה לבין זו שמקורה במזרח אירופה. בסדרה "קרועים" ששודרה ברשת 13, החליט היוצר רון כחלילי לחזור שוב לשד העדתי, ולנסות להבין את המחיר ששילמו המכונים "משתכנזים". הסדרה זכתה לביקורות לא קלות, בין היתר בטענה שכחלילי לא הגיע אליה מתוך סקרנות אותנטית, אלא סימן מראש את המטרה - הוכחה כי הקיפוח המזרחי עודנו קיים, והן בשל תיזמון שידורה, שנראה כי משרת את הנרטיב של רה"מ בניסיונו לבלום את המחאה נגד ההפיכה ולהציגה ל"לבנה" ומנותקת כחלילי שוחח עם אראל סגל ודוד ורטהיים ברדיו 103 והגיב לביקורת. האזינו לשיחה המלאה. "המצב קצת מייאש, אותו אימפקט קורה שלושים שנה אחרי", הודה. "אותו כאב, אותה מחלוקת, לא זזנו במילימטר. נכון, בשוליים אני מוצא יותר הקשבה של צד כזה או צד אחר, מזרחי או אשכנזי, דתי או חילוני, אך במסה הגדולה אני חושש שהחברה עדיין לא מסוגלת להתמודד עם הפצע המדאיג ביותר בתוך הישראליות. זה הפצע המכונן. בבסיס הקונפליקט יושב הנרטיב הישראלי כולו".