חקירת פיגוע הירי מחוץ לבית הכנסת בגרמניה בזמן תפילת יום כיפור נמשכת: התובע הפדרלי בגרמניה פיטר פרנק אמר ביום חמישי אחר הצהריים כי החשוד בירי "תכנן לבצע טבח". מלבד הרובים, הגיע המפגע, כשהוא מצוייד גם עם 4 ק"ג חומר נפץ וברימונים מתוצרת בית. במהלך שימוע שנמשך כמה שעות בהובלת שופט חוקר בבית המשפט הפדרלי לצדק […]

א. אם מספר לשון הרע על כהן עובר על מצות עשה ד'וְקִדַּשְׁתּוֹ'. ואפשר דבלאו זה עובר גם המקבל, וגם כשסיפור הלשון הרע נעשה שלא בפני הכהן (עשין ט')ב. המספר לשון הרע על אביו ואמו עובר על מצות עשה דכיבוד אב ואם, ואפילו שלא בפניהם. ומלבד זה עובר גם כן על "אָרוּר מַקְלֶה אָבִיו וְאִמּוֹ" ה' […]

א. אם על ידי סיפור הלשון הרע הוא מחזק מחלוקת עובר גם על לאו ד"לֹא יִהְיֶה כְקֹרַח וְכַעֲדָתוֹ". ואפשר שגם המקבל עובר בלאו זה כיון שאם היה מראה פנים נזעמים להמספר להראותו שאינו רוצה בלשה"ר ממילא היה נשקע המחלוקת. (לאוין יב)ב. אם בדבריו מבזהו על מעשיו הראשונים, או בפגם משפחה או במיעוט חכמתו בתורה או […]

א. כשם שהתירו לשנות מפני השלום כך התירו לשנות כדי לקיים מצוות, ואפילו מצוה מדרבנן. (כלל ג' סעיף א')  

א. אם בייש  חבירו על עובר בלאו ד"לֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא", ורק המספר עובר בלאו זה, ודווקא אם מספר הדברים בפניו (לאוין יד)ב. אם בייש חבירו ברבים, כרתוהו רז"ל מעולם הבא ואמרו: המלבין את פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא (לאוין יד)ג. הזהירה תורה שלא להקניט ולהכאיב ליתום ואלמנה, שנאמר, "כָּל אַלְמָנָה וְיָתוֹם […]

א. אם מספר הלשון הרע והרכילות בכדי להחניף לשומע, וכגון שהוא יודע שיש לו על אותו פלוני שנאה מכבר, עובר בלאו ד"לֹא תַחֲנִיפוּ אֶת הָאָרֶץ" (לאוין טז)  ב. אם שומע לשון הרע, ואף מוסיף איזה תיבות לפגם לפי שהמספר הוא אדם חשוב או שיש לו טובות ממנו, או שירא שיחזיקו אותו לאינו חכם. חשיב גם […]

א. צותה תורה שנזכור בפה מעשה מרים הנביאה שלקתה בצרעת, לאחר שדיברה באחיה, בצנעה, ולמרות שלא התכוונה להזיקו, שנאמר "זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱלֹהֶיךָ לְמִרְיָם בַּדֶּרֶךְ", ואם כן ממילא מי שמדבר לשון הרע או רכילות בודאי שוכח בשעת מעשה ענין עונשה של מרים הנביאה. ואם לא ישכח ויעבור, גרע הרבה יותר דהוא דמומר לדבר […]

א. "בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" צותה תורה שאם תראה חברך שדיבר או עשה מעשה ויש בדבר לשפטו לצד הטוב ולצד הזכות, תטה הספק לכף זכות אף אם הוא אדם בינוני (אשר יזהר מן החטא ופעמים יכשל בו), ואם הדבר נוטה יותר לכף חובה מלכף זכות ישאיר הדבר בספק. ואם הוא ירא אלוקים נתחייבנו לדונו לכף זכות […]